《蒂凡尼的早餐》

清晨时分,纽约第五大街上的空无一人,霍莉脸颊贴着蒂梵尼珠宝店的橱窗,一边吃着早餐,一边观望着蒂梵尼店里的一切……
电影老旧浮华,故事做作,然而,只有奥黛丽赫本才可以把物质上升为精神吧。

我们执意要离开清净遥远的家乡,独自来到这样的城市,行囊里装的只有一个梦。而全部的资本就是我们这个人。
强忍住后退的念头,但在这个惆怅温柔的城市要有多大的冷静,智慧。
才能不被腐蚀?
才能寻找到这样的爱:朋友,婚姻,子女,最后是温暖世界的博爱。
因为情谊太脆弱不堪,总是要小心对待。磕着碰着就裂了。
什么都不会被原谅。该怎么办?

我们自愿以明朗而坚定的方式,再去学习,忍受 。
希望这一次就能够得到爱,真实,希望和更多的未来。远离怀疑,否定,烦恼,伪善和懒惰。
但最后。深深叹一口气:我们似乎除了了解自身的特性外,对面前的人们和未来,还是一无所知。

《白玛格里喇嘛的话》

世上既没有人格完美无缺的凡夫,因为都有烦恼;也没有彻头彻尾的恶人,因为所有人都有福性。
有人说,我不学佛,因为有很多约束。其实,佛教并没有教条性的约束,理性的约束是必要的,我们不应该回避。
不学佛就不需要遵守善因恶果吗?这种说法完全错了,因果是自然规律,与信不信没有任何关系。

天下所有的众生都跟我们一样希望自己拥有幸福。
所以,我们不应该破坏任何生命的幸福。
天下所有的众生都跟我们一样希望自己远离痛苦。
所以,我们不能给任何生命制造痛苦。这是佛教的平等观之一。

虽说欲望是发展的动力,但我们必须知道,欲望既能让我们向幸福的方向发展,也会让我们向痛苦的方向发展。
有限的东西永远无法填补无限的空间。我们的欲望是无限的,而所有物质给我们带来的感受却是有限的。

有两种不同寻找幸福的方法:一,不断的积累大量的物质来满足自己的欲望;二,改变自己的意识以减少或消灭欲望。
前者是绝大多数世俗人的方法,后者是少数修行人的方法。
现代人内心脆弱越来越过度的依赖物质,而不重视内心的训练,现代文明并不能解决心灵的问题。

幸福,每个人都喜欢它,但我们必须注意幸福的背后是什么。有些幸福的背后会更幸福,有些幸福的背后则会很残忍。
在任何时候,任何环境里,我们能否活得幸福,都取决于自己的内心,而并非受制环境是否舒适。
既然如此,为什么我们不训练内心,却拼命的想改变环境呢?
我们并不能因为生活中的俗事,而破坏内心的安宁与喜悦,因为这是属于我们自己的幸福和健康。

佛陀劝诫我们要战胜自己的烦恼,世上有无数人战胜过敌人,但很少人战胜过自己的烦恼。
这个时代的人最需要的不仅是物质,佛教恰恰是教我们培养真情和关爱的理论和方法。
大家都在追求幸福,但幸福的基础是什么?所有的幸福建立在满足感之上,想拥有幸福就要学会满足。
相信因果,种善因得善果,种恶因得恶果。